شجون الامارات
11-27-2008, 03:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نتعلم في بداية كل سنة العديد مما هو مفيد ,ففي باقة لغتنا العربية العديد من الزهرات التي هي بحاجة إلى السقاية كي لا تذبل وتموت ,فنحن اليوم وغداً وبعد غد نتعلم الكثير وها نحن اليوم نتعرف إلى أساليب جديدة بالإضافة إلى الأساليب التي درسناها سابقاً ومن هذه الأساليب أسلوب القسم الذي تطرقت لشرحه في تقريري ,أعاننا الله في ذلك.
أسلوب القسم
القسم : هو أسلوب من أساليب النحو الذي يتم به تأكيد الكلام,ومنع الشك فيه.
نحو : والله لأعطفنَّ على اليتيم .
ونحو : أيمن الله لأساعدنْ المحتاج .
أدواته : تنقسم أدوات القسم إلى ثلاثة أقسام هي :
1 ـ الحروف ، وهي : الباء ، الواو ، التاء . وعملها الجر ، ولا محل لها من الإعراب .
2 ـ الأسماء ، وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين .
3 ـ الأفعال ، وهي : أحلفُ ، وحلفَ ، وأقسمُ ، وقسمَ .
وسوف أتطرق هنا للتعرف أكثر على الحروف لأن منهجنا يعتمد عليها:
1 ـ الباء : تدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على جميع الأسماء الظاهرة والمضمرة .
مثال دخولها على لفظ الجلالة : بالله لا تهمل واجباتك .
ونحو : بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .
ومثال دخولها على الاسم الظاهر قول زهير بن أبي سلمى :
وأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم
فقد دخلت الباء على كلمة " البيت " وهو اسم ظاهر في قوله " بالبيت " .
ومثال دخولها على المضمر قول عمر بن يربوع :
رأى برقا فأوضع فوق بكر فلا بك ما أسال وما أغاما
ودخلت هنا على الضمير وهو " كاف " الخطاب في قوله " بك " .
2 ـ الواو : وتدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على الأسماء الظاهرة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .
نحو : والله لأتصدقن بما أستطيع .
ولا يصح أن نقول : أقسم والله لأقولن الصدق .
3 ـ التاء : وتختص بالدخول على لفظ الجلالة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .
نحو : تالله لأناضلن من أجل تحرير فلسطين .
ولا يصح أن نقول : أقسم تالله لأناضلن .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أسلوب القسم الظاهري ,للمؤلف د.سامي عطا حسن
و أسلوب القسم في اللغة ، طريق من طرق توكيد الكلام ، وإبراز معانيه ومقاصده على النحو الذي يريده المتكلم ، إذ يؤتى به لدفع إنكار المنكرين ، أو إزالة شك الشاكين .والقسم من المؤكدات المشهورة التي تمكن الشيء في النفس وتقويه ، ومعلوم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب ، وعلى أسلوب كلامهم ، ومناحي خطابهم ، وكان من عادتهم أنهم إذا قصدوا توكيد الأخبار وتقريرها ، جاءوا بالقسم ، وعلى هذا جاءت في القرآن الكريم أقسام متنوعة ، في مواضيع شتى ، لتوكيد ما يحتاج إلى التوكيد ومنها:
القرآن الكريم 1-سورة الأنبياء:آية/57
2-سورة فاطر:آية/42
3-سورة آل عمران:آية/186
الخاتمة
وفي الختام نحمد الله على إتمام التقرير الذي تناولت فيه أسلوب القسم وكل ما يحتويه من معانٍ وأرجو أن يكون قد حقق الفائدة المرجوة منه.
التوصيات
يجب على كل غيور على لغته العربية أن يحارب ويقاتل من أجل إبراز هذه اللغة ,وهي لغة القرآن الكريم .
المصادر والمراجع
1-[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
2- أسلوب القسم الظاهري في القرآن الكريم بلاغته وأغراضه, .سامي عطا حسن,جامعة آل البيت ,المملكة الأردنية الهاشمية.
3-كتاب من بلاغة القرآن:أحمد أحمد بدوي, مطبعة نهضة مصر, القاهرة, 1950م.
4-[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
نتعلم في بداية كل سنة العديد مما هو مفيد ,ففي باقة لغتنا العربية العديد من الزهرات التي هي بحاجة إلى السقاية كي لا تذبل وتموت ,فنحن اليوم وغداً وبعد غد نتعلم الكثير وها نحن اليوم نتعرف إلى أساليب جديدة بالإضافة إلى الأساليب التي درسناها سابقاً ومن هذه الأساليب أسلوب القسم الذي تطرقت لشرحه في تقريري ,أعاننا الله في ذلك.
أسلوب القسم
القسم : هو أسلوب من أساليب النحو الذي يتم به تأكيد الكلام,ومنع الشك فيه.
نحو : والله لأعطفنَّ على اليتيم .
ونحو : أيمن الله لأساعدنْ المحتاج .
أدواته : تنقسم أدوات القسم إلى ثلاثة أقسام هي :
1 ـ الحروف ، وهي : الباء ، الواو ، التاء . وعملها الجر ، ولا محل لها من الإعراب .
2 ـ الأسماء ، وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين .
3 ـ الأفعال ، وهي : أحلفُ ، وحلفَ ، وأقسمُ ، وقسمَ .
وسوف أتطرق هنا للتعرف أكثر على الحروف لأن منهجنا يعتمد عليها:
1 ـ الباء : تدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على جميع الأسماء الظاهرة والمضمرة .
مثال دخولها على لفظ الجلالة : بالله لا تهمل واجباتك .
ونحو : بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .
ومثال دخولها على الاسم الظاهر قول زهير بن أبي سلمى :
وأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم
فقد دخلت الباء على كلمة " البيت " وهو اسم ظاهر في قوله " بالبيت " .
ومثال دخولها على المضمر قول عمر بن يربوع :
رأى برقا فأوضع فوق بكر فلا بك ما أسال وما أغاما
ودخلت هنا على الضمير وهو " كاف " الخطاب في قوله " بك " .
2 ـ الواو : وتدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على الأسماء الظاهرة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .
نحو : والله لأتصدقن بما أستطيع .
ولا يصح أن نقول : أقسم والله لأقولن الصدق .
3 ـ التاء : وتختص بالدخول على لفظ الجلالة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .
نحو : تالله لأناضلن من أجل تحرير فلسطين .
ولا يصح أن نقول : أقسم تالله لأناضلن .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أسلوب القسم الظاهري ,للمؤلف د.سامي عطا حسن
و أسلوب القسم في اللغة ، طريق من طرق توكيد الكلام ، وإبراز معانيه ومقاصده على النحو الذي يريده المتكلم ، إذ يؤتى به لدفع إنكار المنكرين ، أو إزالة شك الشاكين .والقسم من المؤكدات المشهورة التي تمكن الشيء في النفس وتقويه ، ومعلوم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب ، وعلى أسلوب كلامهم ، ومناحي خطابهم ، وكان من عادتهم أنهم إذا قصدوا توكيد الأخبار وتقريرها ، جاءوا بالقسم ، وعلى هذا جاءت في القرآن الكريم أقسام متنوعة ، في مواضيع شتى ، لتوكيد ما يحتاج إلى التوكيد ومنها:
القرآن الكريم 1-سورة الأنبياء:آية/57
2-سورة فاطر:آية/42
3-سورة آل عمران:آية/186
الخاتمة
وفي الختام نحمد الله على إتمام التقرير الذي تناولت فيه أسلوب القسم وكل ما يحتويه من معانٍ وأرجو أن يكون قد حقق الفائدة المرجوة منه.
التوصيات
يجب على كل غيور على لغته العربية أن يحارب ويقاتل من أجل إبراز هذه اللغة ,وهي لغة القرآن الكريم .
المصادر والمراجع
1-[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
2- أسلوب القسم الظاهري في القرآن الكريم بلاغته وأغراضه, .سامي عطا حسن,جامعة آل البيت ,المملكة الأردنية الهاشمية.
3-كتاب من بلاغة القرآن:أحمد أحمد بدوي, مطبعة نهضة مصر, القاهرة, 1950م.
4-[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]